新华社重庆7月30日电（记者李晓婷、黄伟）颈戴玉管串成的项饰，傍边腕上叠戴不同大小规格的玉镯，耳挂清雅委宛的玉玦……穿越几千年时光，千峰万壑的各色玉器，是长江流域史前东说念主类贵族们日常“穿搭”的一部分。

　　近日，“玉出大江——长江流域史前玉器特展”在重庆中国三峡博物馆开展，共展出稀有的万般长江流域史前玉器305件（组），其中一级文物32件。

　　“石器时期，当东说念主们运行关爱玉石独到的光芒与纹理时，玉器从普通实用石器中脱离出来，成为原始社会中好意思的标记。”重庆中国三峡博物馆副究诘馆员夏伙根先容，中国玉器初兴于东北，后来安宁向南扩散。

　　“玉出大江——长江流域史前玉器特展”展出的玉璜、玉环等。新华社记者 黄伟 摄

　　据先容，中国史前三大玉文化为安徽凌家滩文化、辽宁红山文化和浙江良渚文化，其中安徽凌家滩文化、浙江良渚文化均处于长江流域。从二十世纪三十年代运行，长江流域连续出土了多半史前玉器。

　　跟着玉器的数目在长江中下流地区赶紧增长，河姆渡文化、马家浜文化、大溪文化、崧泽文化等变成了以玦、璜为主的玉饰品性情。

　　馆内展示的长江流域史前东说念主类用玉显露图向东说念主们了了展示玉的遮拦用途。新华社记者 黄伟 摄

　　博物馆展柜内，来自爱庆巫山大溪文化的一组情势、质料分袂的玉玦聚拢展出，影音先锋色情资源bt向参不雅者诠释史前东说念主类的“耳尖”前锋。“玉玦有点像今天的耳饰，环边有沿途缺口。”夏伙根说。

　　距今5500-5300年，安徽含山凌家滩名胜成为进击的用玉中心，玉器功能运行从单纯的遮拦品向礼器性质滚动。距今5300-4300年，以浙江余杭良渚名胜群为中心的良渚古国竖立起以玉器为中枢的礼法体系，将中国玉文化推向了巅峰。

　　在良渚文化中，以神东说念主兽面纹为母题的变格技俩出当今各式玉器上。这种纹饰像一个头戴羽冠的方脸神东说念主，独霸着一只巨目圆瞪、大口獠牙的蹲踞怪兽。

　　良渚文化神东说念主兽面纹玉牌饰。新华社记者 黄伟 摄

　　而长江中游的肖家屋脊文化则以玉东说念主首、玉虎首、玉蝉等袖珍玉雕为性情，对后世玉器乃至青铜器纹饰母题产生长远影响。这次展览十分展出了旧年出土于湖南华容七星墩名胜的肖家屋脊文化玉凤。

　　“这件玉凤刚刚出土的时候，打破成了7块，散播于葬具内的不同层面，是被非凡敲碎的，考古学者磋议可能那时糊口在这里的东说念主们存在‘碎玉葬’的习俗。”夏伙根说。

　　肖家屋脊文化玉凤造型优好意思，线条怒放。新华社记者 黄伟 摄

　　据夏伙根先容，这次展览聚积长江干流20家文博单元，沿着长江流域史前玉器发祥、发展、闹热的技术端倪进行布展伊人在线，进一步促进长江高下流地区文化疏导合营。